一、自我中心语言

(一)皮亚杰的自我中心语言

皮亚杰认为前运算阶段(2-7岁)的儿童在思维方面存在自我中心的特点，认为别人眼中的世界和他眼中的一样，以为世界是为他而存在的，一切都围绕着他转。这种自我中心也体现在儿童的言语中。自我中心言语是儿童特有的非交际性的言语，是儿童自己对自己说而不考虑听者的言语。有三种表现形式，分别是重复、独白、集体独白。重复：为了发音的愉快而重复几个字或声音。独白：儿童对自己说话，把自己的思想通过声音表达出来。集体独白：儿童在多人面前大声地对自己说话，并不引起跟其他人的对话。

(二)维果斯基的自我中心语言

维果斯基认为人首先是社会的人，人在交往的过程中语言是必不可少的(肢体语言也算)。人们在接受语言的同时经由思维的加工处理而做出相应的回答。其次相较于思维，语言更加形象，人们对于形象事物的接收往往快于对抽象事物的接收。维果斯基也将语言视为一种文化工具，认为语言是人类与动物最大的区别之处，因为人类能善用语言，所以人类能发展出高层次心理功能，成为更有效率的问题解决者，因此语言着实扮演着重要的角色。维果斯基对于幼儿只对自己说话或不针对特别听众的说话，也称之为自我中心语言，但认为这种语言是社会性的。

二、同化

(一)皮亚杰的同化

皮亚杰认为，人在认识周围世界的过程中，形成自己独特的认知结构，叫做图式认知的本质就是适应，即儿童的认知是在已有图式的基础上，通过同化、顺应和平衡等机制，不断从低级向高级发展。人类所有的心理反应归根到底都是适应，适应的本质在于取得机体与环境的平衡。适应分为同化和顺应。

同化是指有机体面对一个新刺激情景时，把刺激整合到已有的图式或认知结构中。同化不引起图式的质变，但是会引起图式的量变。比如，小明某天看到天上的飞机，对妈妈说：“妈妈，快看，一只大白鸟!”新的刺激飞机，并没有引起小明原有图式的改变，而是把飞机作纳入到了原有图式。

(二)奥苏贝尔的同化

奥苏贝尔认为，学生能否习得新知识，主要取决于他们认知结构中已有的有关观念，有意义学习是通过新信息与学生认知结构中已有的有关观念的相互作用才得以发生的，这种相互作用的结果导致了新旧知识的意义的同化，他只强调新学习内容和旧学习内容之间到底是什么关系，所以奥苏贝尔的同化包括上位学习、下位学习以及并列组合学习。

三、有意义学习

(一)奥苏贝尔的有意义学习

奥苏贝尔认为，有意义学习的实质是将新知识与已有知识建立起非人为(内在的)和实质性(非字面)的联系。

所谓实质性的联系，是指表达的语词虽然不同，却是等值的，也就是这种联系是非字面的联系。所谓非人为的联系，是指有内在联系而不是任意的联想或者联系，指新知识与原有认知结构中有关的观念建立在某种合理的或逻辑基础上的联系。

奥苏贝尔认为有意义学习也是需要条件的：第一，学习的材料具有逻辑意义;第二学生有学习的心向;第三学生认知结构中必须有适当旧知识。

(二)罗杰斯的有意义学习

罗杰斯认为所谓有意义学习，不仅仅是一种增长知识的学习，而且是一种与个人经验融合在一起的学习，是一种使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。总之罗杰斯所说的有意义学习强调的是学习内容与个人之间的关系。有意义学习有四个特征：第一，全神贯注;第二，自动自发;第三，全面渗透;第四，自我评估。

四、小试牛刀

1.【判断】皮亚杰的关于儿童的自我中心语言等同于维果斯基的自我中心语言( )。

2.【单选】下列哪位心理学家认为学习就是儿童新旧知识的联系( )。

A.皮亚杰 B.维果斯基 C.罗杰斯 D.奥苏贝尔

1.【答案】×。解析：皮亚杰的自我中心语言是非社会性的，维果斯基的自我中心语言是社会性的。故该说法错误。

2.【答案】D。解析：奥苏贝尔认为，有意义学习的实质是将新知识与已有知识建立起非人为(内在的)和实质性(非字面)的联系。故D选项正确。